Le bien com­mun N°8

LBC 8 Papier

LBC 8 Numérique

LBC 8 Papier – Lot de 10

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3 Au ser­vice des plus faibles

Par Fran­çois Marcilhac

4 Actua­li­tés françaises

Entre­tien avec Gré­gor Pup­pinck : Droit et liber­tés • 8 Entre­tien avec Michel Maf­fe­so­li : la poli­tique au temps des tri­bus • 10 Chro­nique de Sté­phane Blan­chon­net : la pré­fé­rence natio­nale • 11 Jean-Pierre Dupuy au Cercle de Flore

13 Poli­tique étrangère

Mas­sacre des Peuls, les causes d’une hor­reur • 14 De l’es­car­got zapa­tiste à une Révo­lu­tion natio­nale • 15 Kiel et Tanger

16 Philosophie

Entre­tien avec Juan Asen­sio : la lit­té­ra­ture sur un baril de poudre

19 Dos­sier : L’en­ne­mi capitaliste

Du capi­ta­lisme, nous connais­sons mieux les effets que les causes. Échanges entre les banques lom­bardes ? Néces­si­té d’ac­com­pa­gner la com­plexi­fi­ca­tion de l’é­co­no­mie ? Pure inven­tion du XIXe siècle pour par­ti­ci­per à la réi­fi­ca­tion de l’Homme au béné­fice de quelques uns ? Les débats per­durent, et avec eux, cette convic­tion pré­sen­tée dans le dos­sier : le capi­ta­lisme est un agent muta­gène.
Mais ne faut-il pas s’ar­rê­ter un ins­tant sur le sens de notre anti-capi­ta­lisme ? Est-ce un pur slo­gan, un affron­te­ment radi­cal de la moder­ni­té ou la pro­lon­ga­tion des consé­quences de notre anthro­po­lo­gie et de notre poli­tique ?
Le Bien Com­mun vous pro­pose ses recherches !

24 Éco­no­mie et société

Entre­tien avec Thi­bault Mer­cier : les dis­cri­mi­na­tions sont-elles des inéga­li­tés natu­relles ? • 26 Actua­li­té de Jeanne d’Arc • 27 La Répu­blique part à vau-l’eau

28 Histoire

Un sui­cide col­lec­tif • 29 Entre­tien avec Marie-Joëlle Guillaume : le trône et l’au­tel • 30 La royau­té : le métier et l’ou­vrage • 31 Archéo­lo­gie du transhumanisme

32 Nouvelle

Le retour du Roi par Fré­dé­ric Rouvillois

36 Revue des revues

Quillete • Rage culture • Poli­tique Magazine

38 Culture

Ciné­ma

En cou­ver­ture : Le capi­ta­lisme peut-il pro­duire du bien com­mun ?
Ils vous disent : sans le capi­ta­lisme, nous aurions le com­mu­nisme. et pour­tant la pro­prié­té pri­vée fut res­pec­tée bien avant l’é­mer­gence d’un libre mar­ché des capi­taux. Ils assènent : le capi­ta­lisme a éman­ci­pé l’homme d’une éco­no­mie archaïque et pour­tant l’on se prend à espé­rer d’une vie qui en se rédui­rait pas à l’ex­ploi­ta­tion d’un atome par l’autre. Ils rétorquent : voi­là les mar­xistes, nous répon­dons voi­ci les sociaux. Ceux qui ne brisent pas les vitres pour le plai­sir de les bri­ser. Ceux qui voient dan les agences pôle emploi des com­pa­triotes à aider et non des misé­rables à vili­pen­der. Ceux qui enfin aiment que l’é­co­no­mie soit le fruit des foyers et non des esclaves mondialisés.